Ian Mc Ewan racconta
dilemmi etici e matrimoniali

Quotidianamente attuffata, Fiona, in un’umana monotonia di zuffe per l’affidamento dei figli, case pensioni, rendite, eredità. Battaglie feroci contro la persona cui si è giurato eterno amore, bambini sbattuti da una casa all’altra, usati come armi da tribunale.

Assuefatta a trattare conflitti coniugali a getto continuo, Fiona si trova improvvisamente immersa, lei stessa, in un conflitto coniugale. Si è appena sentita dire, a bruciapelo, dal marito Jack, 59 anni, che lui non può rinunciare a viversi un ultimo giro di giostra. «Prima di tirare le cuoia, ho bisogno di una bella storia passionale. È la mia ultima occasione. Sull’aldilà non ho ancora raccolto prove inconfutabili».

Una storia passionale per un’esperta di statistica di 28 anni: meno della metà dei suoi. Tipico impazzimento maschile in zona Cesarini, anche se a scoppio ritardato. Lui vorrebbe tenere tutto: storia dolce/affettuosa, ormai fratello-sorella, con la moglie e ubriacatura passionale.

Lei, giudice abituato a portare ragionevolezza dove gli altri portano rabbie e rancori, nonostante le angosce proprie deve restare concentrata su quelle altrui. Non solo super-divorzi da milioni di sterline ma controversie complicate da questioni etiche e religiose.

Nel dirimere tanto intricate matasse Fiona si è guadagnata fama di «divino distacco e diabolica perspicacia»: che vanno a farsi benedire, specie il primo, di fronte al caso di Adam Henry, diciassettenne testimone di Geova che vuole vivere (o, piuttosto, morire), in nome dei suoi principi religiosi. Che, a lui malato di leucemia, impediscono di sottoporsi alle necessarie trasfusioni di sangue.

In pieno terremoto matrimoniale, sta a lei decidere. Quanto è autonomo il ragazzo? Quanto è stato influenzato dai genitori? Quanto dall’educazione chiusa della sua congregazione, che non gli ha consentito di confrontarsi con altre religioni e teorie filosofiche?