Sheghi Papavero («Papavero» è la traduzione in italiano del cognome) è una donna iraniana, nata a Teheran, che dal 2011 vive a Bergamo. Da quando è iniziata la protesta in Iran contro il regime degli ayatollah, è una delle principali attiviste che tengono alta l’attenzione nella nostra città, che da anni ha accolto una comunità iraniana molto numerosa.
Le elezioni presidenziali iraniane sono state le prime dopo il movimento « Donna, Vita, Libertà », sorto dopo la morte di Mahsa Amini , giovane donna uccisa nel novembre 2022 dalla polizia morale iraniana. In questi giorni si è parlato molto di boicottaggio delle elezioni. In ogni ciclo elettorale, in realtà, si sentono queste espressioni: «Non voterò, il mio voto non farà la differenza, non credo alle urne della Repubblica islamica, li hanno già scelti, io non metterò il mio dito nel sangue».
Una parte del popolo iraniano aveva già boicottato le elezioni nei periodi precedenti, ma qual è la differenza tra queste elezioni e le precedenti elezioni presidenziali?
È davvero il voto della nazione?
Sono trascorsi 45 anni dal giorno in cui Ruhollah Khomeini , il fondatore della Repubblica islamica, dichiarò per la prima volta che il popolo è in grado di determinare il proprio destino. «Bilancia è il voto della nazione – disse allora – La nazione voterà sé stessa una volta. Determina il numero di persone da votare, in secondo luogo è corretto. La prima priorità è il diritto della nazione stessa».
Nelle tredici elezioni presidenziali nel governo della Repubblica Islamica dell’Iran, però, si è registrata l’assenza delle donne, degli oppositori del governo e dei vari gruppi etnici e religiosi, a causa del filtro del Consiglio dei Guardiani , l’organo che supervisiona i processi elettorali nel paese ed esercita quindi un potere considerevole. In altre parole, la nazione non è “equilibrata”.
Nonostante i funzionari della Repubblica islamica abbiano parlato più volte di elezioni appassionate, di elevata partecipazione e partecipazione popolare, almeno le ultime due elezioni non sono state entusiasmanti.
L’impatto delle proteste di novembre 2019
Le elezioni presidenziali del 2021, che avevano portato all’insediamento di Ebrahim Raisi (oggi ex presidente), avevano registrato l’affluenza più bassa nella storia della Repubblica islamica dell’Iran : 48 % sugli aventi diritto di voto. Le elezioni si erano tenute due anni dopo la sanguinosa repressione del novembre 2019, che aveva portato alla morte di centinaia di persone.
Tra le voci dei cittadini che non hanno dato il loro voto, c’è quella di Mehsa, che ha votato fino al secondo mandato di Hassan Rouhani , presidente dal 2013 al 2021, per poi decidere di smettere. Mi dice: «Ho sempre pensato che, dal momento che la rivoluzione ha causato molte distruzioni, se possibile, la situazione dovrebbe essere migliorata con le riforme. Dopo le repressioni di novembre 2019 il mio compito è diventato chiaro e le proteste del 2022 mi hanno reso sicuro al 100% che votare sia inutile. Non c’è praticamente alcuna differenza tra cattivo e peggio. Solo che il mio voto dà legittimità e immagine internazionale alla maschera di democrazia di questo governo».
Mehsa vede il futuro come oscuro e afferma che «lo spazio sarà più ristretto e la libertà più limitata», ma ritiene che «la questione non sia nuova e oggi si vive il futuro di ieri».
L’opposizione alla “totalità del sistema”
Alcuni di coloro che hanno boicottato le elezioni in passato e in questo periodo non accettano l’intero sistema della Repubblica Islamica credono che il loro voto non abbia alcun effetto.
Ali è un cittadino che vive a Kerman. Dice: «Non ho partecipato ad alcuna elezione dal 2009. Il presidente è inutile. Poiché gli ex presidenti non avevano alcuna autorità propria, negli ultimi periodi sono state architettate anche le elezioni. Hanno scelto la persona che volevano dal fondo. Le politiche della Repubblica Islamica sono dettate al presidente dalla persona di Ali Khamenei [attuale Guida Suprema dell’Iran, ndr] o Mojtaba Khamenei [leader religioso, figlio di Ali, ndr] e non hanno scelta nella politica interna ed estera. Non ha più senso partecipare alle elezioni. Ho attraversato l’intero sistema della Repubblica Islamica. Non riconosco alcuna elezione e la boicotto».
Il risultato del JCPOA e il suo effetto sulla delusione di alcuni elettori
Per molti di loro che non votano, il fallimento del JCPOA , ovvero l’accordo sul nucleare iraniano, è molto importante. L’accordo è stato raggiunto durante la presidenza di Hassan Rouhani, nel 2015, ma gli Stati Uniti ne sono usciti nel 2018 sotto l’amministrazione Trump. In seguito, gli sforzi per raggiungere un altro accordo non hanno funzionato. I critici sostengono che in questo caso, come in altri, il presidente è soggetto agli ordini del leader religioso e non fa nulla.
Per Sam, cittadino di una delle città vicine a Teheran, il fallimento dell’accordo è stato l’inizio dello scoraggiamento e il movimento «Donna, Vita, Libertà» è stato la fine. Dice: «Durante il periodo di Mohammad Khatami [presidente dell’Iran dal 1997 al 2005 , ndr] avevo il 100% di speranza, ma la mia speranza è stata delusa. Sono rimasto completamente deluso ai tempi di Mahmoud Ahmadinejad [presidente dal 2005 al 2013, ndr]. Ma ai tempi di Hassan Rouhani [presidente dal 2013 al 2021, ndr] dicevo che forse la situazione sarebbe migliorata e, a dire il vero, avevo un po’ di speranza, ma quando ho visto che il leader ha distrutto il JCPOA sono rimasto completamente deluso. Mi sono reso conto che in questo Paese i riformisti non possono fare nulla. Finché il Consiglio dei Guardiani approva i gusti di pochissime persone, cioè i loro preferiti, i poveracci sono inutili. Prima del movimento Mahsa, cioè dalla fine del primo mandato della presidenza Rouhani, avevo deciso di non partecipare alle elezioni. Il movimento Mahsa ha svegliato coloro che dormivano. Sono sveglio da molto tempo e il mio unico desiderio è la caduta e lo smantellamento della dittatura religiosa e l’avvento della democrazia in un paese prigioniero della religione e della sharia».
«Donna, vita, libertà» e il “dito nel sangue dei morti”
Molti di coloro che speravano in un miglioramento della situazione e in un cambiamento nei precedenti mandati presidenziali, dopo il movimento «Donna, vita, libertà» e la sua diffusa repressione e uccisione, si sono arrabbiati con le urne. Tanti dicono che votare dopo il movimento Mahsa è un “dito nel sangue” dei giovani che hanno perso la vita in queste proteste.
Sohrab è cittadino di Teheran. Sperava nelle riforme, ma dopo il movimento è arrabbiato e deluso. Dice: «Ho giurato dalla presidenza di Hassan Rouhani che non voterò finché questo governo non sarà in carica. “Donna, vita, libertà” ha rafforzato il mio giuramento. Anche durante il mandato di Rouhani siamo stati ingannati, altrimenti il dovere di voto sarebbe stato chiaro dal 2008. Ma ora è diverso, ho molta rabbia e frustrazione. Secondo me, l’hashtag più importante e corretto che ha fatto tendenza sui social network in questo periodo è stato “Iran occupato”. Dopo la rivoluzione “Donna, vita, libertà”, qualcosa è morto in me. La quantità di pressione mentale e tristezza che sopporto va oltre ogni immaginazione. All’età di 44 anni, anche se non avevo figli, sono morto tutte le volte in cui ogni giovane è stato ucciso. La cosa peggiore per il governo è l’assoluta indifferenza del popolo alle elezioni».
Dopo che Mahsa Amini è stata uccisa, il divario tra gran parte della popolazione e il governo si è approfondito. Molte persone religiose e anche sostenitori del governo hanno annunciato la loro dissociazione dalla Repubblica islamica. Uno di questi è Shima, una donna che indossava sempre l’hijab, ma dopo il movimento «Donna, Vita, Libertà» è cambiata. Dice: «La Repubblica Islamica ha mantenuto l’hijab per le donne per opprimerle e mantenere il suo dominio. Dopo il movimento Mahsa, qualcosa si è mosso dentro di me. Ho pensato tra me e me che questo hijab è un simbolo di questo governo e non lo voglio più. Ho partecipato alle proteste per la prima volta nella mia vita. Non credo più al voto. Riformisti e fondamentalisti sono la stessa cosa. Un governo le cui mani sono macchiate del sangue dei suoi figli non vale il mio voto. Votare in questo periodo è nel sangue di questi bambini. Per la prima volta nel governo della Repubblica islamica boicotto le elezioni».
Per molte persone che cercavano cambiamenti e maggiori libertà in Iran dopo l’era delle riforme, la rabbia, la disperazione e lo sconforto hanno sostituito ogni sforzo. Secondo quanto pubblicato dai media statali iraniani relativamente alle ultime elezioni presidenziali, dopo un primo turno caratterizzato da un alto tasso di astensione, il tasso di partecipazione alla votazione per determinare il successore di Ebrahim Raisi è stato di circa il 49% . Ciò significa che almeno la metà degli aventi diritto al voto non si è presentato alle urne.
Il non presentarsi può avere molte conseguenze per coloro che lavorano per il governo. Arzo ha un dottorato in giurisprudenza e insegna all’Università dell’Iran. Non ha potuto ottenere una promozione perché non ha partecipato alle ultime elezioni. Purtroppo il voto di un iraniano è compreso nella sua carta d’identità e chiunque ha accesso a queste informazioni, sia che si sia recato alle urne o meno. Molte aziende governative hanno minacciato i loro dipendenti di votare.
In conclusione, le repressioni del 2019 e il movimento «Donna, vita, libertà» hanno creato un alto muro di sfiducia tra la popolazione e il governo. Un muro che non sembra rimovibile così facilmente.
- Come sono andate le elezioni in Iran, tra bassa affluenza e appelli al boicottaggio
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