Edoardo Albinati inaugura ad Albino «Presente Prossimo»

FR: A Gaza continuano a morire innocenti, fra cui molti bambini, mentre, secondo il New York Times, 50mila soldati russi e nordcoreani stanziati nel Kursk sarebbero pronti all’attacco. Il mondo è in fiamme. In una realtà del genere, così terribile e priva di umanità, che senso ha fare letteratura?

EA: Me lo domando tutte le volte che passo un’intera giornata a rompermi la testa alla ricerca di un aggettivo o di una frase che possano soddisfarmi. Però, allo stesso tempo, mi dico anche che è la cosa che so far meglio. Credo che ognuno di noi dovrebbe fare ciò che meglio sa fare, altro non si può sperare. L’impegno civile, del resto, dovrebbe essere proprio questo: fare nel migliore dei modi ciò di cui si è capaci.

FR: Qualche giorno fa, un diciottenne è stato ucciso da un colpo di pistola, fatto partire per sbaglio dal cugino diciannovenne. È il terzo ragazzo ucciso in 17 giorni. A novembre dell’anno scorso, Giulia Cecchettin veniva brutalmente uccisa dal suo ex ragazzo. A sentire le notizie lanciate dai media, pare aleggi fra i giovani un senso di fatalismo nichilista e di disprezzo nei confronti della vita umana. È così per lei?

EA: In generale, penso che i giovani siano molto meglio dei vecchi. Credo che il problema di questo Paese siano gli adulti; occorrerebbe riformare gli adulti e mandarli di nuovo a scuola.

FR: L’Italia è un Paese violento?

EA: Sono cresciuto negli anni Settanta e posso dire che lo è stato assai più in passato. Tutte le statistiche ci dicono che ci sono molto meno reati gravi: parlo di omicidi, sequestri, attentati … L’unica violenza più evidente è quella sulle donne, ma prima era celata. Non so se, statisticamente, sia aumentata o diminuita, ma ora è sotto gli occhi di tutti.

FR: Lei, per trent’anni, ha lavorato nel carcere di Rebibbia. Come si sopravvive al carcere?

EA: Chi vi è rinchiuso dentro cerca di trovare un modo. Di solito, lo fa ricorrendo a forze ed energie che credo tutti noi possediamo quando veniamo messi alle strette o viviamo situazioni di emergenza. Ciascuno ha il proprio. Qualcuno, purtroppo, però non ci riesce.

FR: «Le pene non possono consistere in trattamenti contrari al senso di umanità e devono tendere alla rieducazione del condannato», recita l’articolo 27 della Costituzione. Questo auspicio è disatteso?

EA: Sì, è totalmente disatteso poiché in prigione non è presente nessun elemento che possa risocializzare persone detenute, permettendo loro di uscire, quantomeno, non peggiori di come sono entrate. La scuola (comunque esterna all’istituzione carceraria) è una delle pochissime eccezioni che possono contribuire al ritorno in società; per il resto, come detto, non c’è niente che, concretamente, tenda a questo.

FR: Come mai?

EA: Si pensa che la detenzione renda migliori le persone. È molto improbabile. E poi in Italia prevale l’aspetto punitivo. «Bisognerebbe rinchiuderli e buttare via la chiave» è una frase che tutti noi abbiamo sentito molto volte. Un’affermazione molto propagandistica e piuttosto inefficace. E questo perché, un giorno, queste persone torneranno in libertà e converrebbe dunque alla società che vi tornassero migliori.

FR: Ne «La scuola cattolica» (Rizzoli, 2016), lei descrive l’ambiente nel quale gli assassini del Circeo sono nati e cresciuti. C’è possibilità di scelta oltre il contesto in cui ci si ritrova e in cui si è vissuti?

EA: Certo che c’è, altrimenti tutti quanti noi saremmo identici, perché segnati dalle medesime esperienze. Nella scuola dove hanno studiato i responsabili del delitto del Circeo, ha studiato anche il presidente Mattarella e anche decine di migliaia di altri studenti. Le cause del male non agiscono in maniera meccanica e anche a parità di condizioni ci possono essere differenze di azione.

FR: Qual è la situazione in cui versa la scuola italiana, oggi?

EA: Non lo so, perché non frequento la scuola italiana da trent’anni. Dico solo che è inutile accusare continuamente la scuola. Pare infatti che ogni cosa che di male succeda la colpa sia sempre della scuola. Comincerei invece a invitare la famiglia a prendersi le proprie responsabilità.

FR: A livello culturale, secondo lei, in cosa l’Italia può ancora insegnare qualcosa?

EA: L’Italia ha un posto nel mondo e, soprattutto, un posto nella cultura del mondo che rimane formidabile. Ha insegnato, insegna e, per questo motivo, continuerà a insegnare.

FR: Quale autore le piace, attualmente, della scena nazionale?

EA: Ci sono delle scrittrici molto interessanti, vorrei citarne un paio: Veronica Raimo e Claudia Durastanti.

FR: E di quella internazionale?

EA: Rachel Cusk.

Il programma della rassegna

La rassegna culturale «Presente prossimo» continuerà sabato 23 novembre, con Cristina Battocletti (ore 18, presso il Centro culturale «Roberto Gritti» di Ranica) e sabato 30 novembre, con Stefania Auci (ore 18, presso il Centro culturale «Giovanni Testori»). Alle ore 20.30 di venerdì 6 dicembre, invece, presso il municipio di Alzano Lombardo, sarà la volta di Marco Lodoli, mentre, alle ore 18 di sabato 11 gennaio, la Sala Civica di Rovetta ospiterà Franco Faggiani. Spazio anche a Raffaella Romagnolo (venerdì 17 gennaio, ore 20.30, Biblioteca Popolare di Villa di Serio) e a Daniele Mencarelli (sabato 18 gennaio, ore 18, Palazzo Marinoni Barca di Clusone). A chiudere, il 24 gennaio, presso l’auditorium «Modernissimo» di Nembro, Lidia Ravera (ore 20.30). Non mancheranno, inoltre, i workshop: sabato 16, 23 e 30 novembre (dalle 14 alle 17, presso la biblioteca di Nembro), tre incontri dedicati alle tecniche di bookcouseling e biblioterapia creativa; sabato 23 e 30 novembre, invece, due incontri dedicati al podcast e alla sua realizzazione (dalle ore 9.30 alle ore 12.30, presso la biblioteca «Roberto Gritti» di Ranica.

Tutti gli eventi sono a ingresso libero fino ad esaurimento posti. Per la partecipazione ai workshop è richiesta la prenotazione.